北(bei)京市前門大(da)街鐵路博物(wu)館
  西安鑄銅雕塑(su)，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家(jia)們(men)相(xiang)信，把一只水(shui)(shui)晶杯或一缸金魚放在(zai)某處公共環境中(zhong)，將會(hui)瞬間產生警示人行(xing)為(wei)的實效。置于(yu)該環境中(zhong)的水(shui)(shui)晶杯或金魚缸，成了事實上的文明(ming)工具(ju)。

  如果問(wen)，城市中(zhong)干嗎要放一(yi)(yi)些雕塑(su)？那么，最準確和真實的(de)(de)(de)回答(da)應該是：城市空間(jian)(jian)需要利用雕塑(su)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)工(gong)具功(gong)能。精致、高級、易碎(sui)、華貴的(de)(de)(de)器物(wu)之于環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)，不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只意(yi)味著(zhu)物(wu)品的(de)(de)(de)遷移或添加(jia)，更(geng)(geng)意(yi)味著(zhu)對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)某種文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)暗示，由此來規(gui)范和調整(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)行為(wei)。置身醫院素白的(de)(de)(de)走道或房間(jian)(jian)，你(ni)(ni)會(hui)為(wei)自己的(de)(de)(de)粗魯或喧嘩歉(qian)疚；在機場整(zheng)(zheng)潔的(de)(de)(de)候(hou)機廳里，你(ni)(ni)會(hui)比(bi)在火(huo)車站更(geng)(geng)自律……環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)品質，由環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)構(gou)成元素決定(ding)，環(huan)(huan)境(jing)(jing)空間(jian)(jian)構(gou)件，直接(jie)或間(jian)(jian)接(jie)影響、規(gui)定(ding)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)行為(wei)方式。如果離開環(huan)(huan)境(jing)(jing)及其(qi)配置品不(bu)談(tan)，三千年前的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和現代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)其(qi)實并沒什么生理差(cha)別。同一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)在和平、文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)會(hui)知禮(li)俗懂(dong)文(wen)(wen)雅，而身處亂(luan)世及齷齪之地，其(qi)人(ren)(ren)(ren)性(xing)惡的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面將更(geng)(geng)多地釋放。
  心理(li)學家(jia)們(men)相信(xin)，把一只水晶杯或一缸金(jin)魚放在(zai)某處(chu)公(gong)共(gong)環境中(zhong)(zhong)，將會瞬間產生警示人(ren)行為(wei)的實效。置于該(gai)環境中(zhong)(zhong)的水晶杯或金(jin)魚缸，成了(le)事實上的文明工具。
  如果(guo)問，城市中干嗎要放一些雕(diao)(diao)塑？那(nei)么(me)，最準確和(he)真實的回答(da)應(ying)該(gai)是：城市空間需要利用雕(diao)(diao)塑的文明工(gong)具功能。