北京市前(qian)門大街鐵(tie)路博物館
  國產SUV精品一區二區883:西安鑄銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信(xin)，把(ba)一只水晶杯(bei)或一缸金(jin)魚放(fang)在某處公共(gong)環(huan)境中(zhong)(zhong)，將會瞬間產(chan)生警示人行(xing)為的(de)實效(xiao)。置于該環(huan)境中(zhong)(zhong)的(de)水晶杯(bei)或金(jin)魚缸，成了事實上的(de)文明(ming)工具。

  如果(guo)(guo)問，城市(shi)中(zhong)干嗎(ma)要(yao)放一些雕(diao)塑(su)？那么，最準確和真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)回答應該是：城市(shi)空(kong)間需要(yao)利用雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)文明工具功能。精(jing)致、高級、易碎、華貴的(de)(de)(de)(de)器(qi)物之(zhi)于環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)，不(bu)僅僅只意味著物品(pin)的(de)(de)(de)(de)遷移或(huo)添加，更(geng)意味著對人(ren)的(de)(de)(de)(de)某(mou)種文明的(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，由(you)此來(lai)規范和調整人(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)。置(zhi)身(shen)(shen)醫院素白的(de)(de)(de)(de)走道或(huo)房間，你會(hui)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)粗魯(lu)或(huo)喧嘩歉疚；在機(ji)場整潔的(de)(de)(de)(de)候機(ji)廳里，你會(hui)比(bi)在火車站更(geng)自(zi)律……環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質，由(you)環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)構成元素決定，環(huan)境(jing)(jing)空(kong)間構件(jian)，直接(jie)或(huo)間接(jie)影響、規定著人(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)方式(shi)。如果(guo)(guo)離開環(huan)境(jing)(jing)及其(qi)配置(zhi)品(pin)不(bu)談，三千(qian)年前的(de)(de)(de)(de)人(ren)和現代的(de)(de)(de)(de)人(ren)其(qi)實并沒什(shen)么生理差別。同一個(ge)人(ren)在和平、文明的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)會(hui)知禮俗懂(dong)文雅(ya)，而身(shen)(shen)處亂(luan)世及齷齪之(zhi)地，其(qi)人(ren)性惡(e)的(de)(de)(de)(de)一面將更(geng)多地釋放。
  心(xin)理學家們相信，把一(yi)只(zhi)水(shui)晶杯或一(yi)缸金(jin)魚(yu)放在某(mou)處公共(gong)環(huan)境中(zhong)，將會瞬間產生警示人行為的(de)(de)實效。置于該環(huan)境中(zhong)的(de)(de)水(shui)晶杯或金(jin)魚(yu)缸，成了事實上的(de)(de)文明工具。
  如(ru)果問(wen)，城(cheng)市中干嗎要放一些(xie)雕(diao)塑(su)？那么(me)，最準確和真(zhen)實的(de)回答(da)應該(gai)是：城(cheng)市空間需要利用雕(diao)塑(su)的(de)文(wen)明(ming)工具功能。